17 октября по старому стилю отмечают полковой праздник Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества Полка. Если говорить об истории феномена казачества в целом, то она до сих пор полностью не изучена. И существует множество версий толкования как самого термина «казак», так и временных периодов его возникновения. Представители войскового казачьего общества и этнопарка казачьего быта рассказали MIR24.TV о региональной специфике сообщества, его истории и бытовании современных казаков.
19 октября в 15.55 телеканал «МИР» покажет сериал «Тихий Дон» по одноименному роману Михаила Шолохова.
На прямой связи Ростов-на-Дону. Людмила Бондарь, сотрудник пресс-службы войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское», подробно ответила на вопросы.
Фото: Shutterstock/FOTODOM
Донское войско – старшее
– Сколько всего групп казаков было исторически? И какие существуют в настоящее время? Всегда ли дифференцирование происходит по территориальному признаку?
Людмила Бондарь: Раньше всего встречаются материалы 14-15 веков о появлении вольных общин донских и днепровских казаков. Однако точное время установить не удается. Затем в начале 16 века возникают вольные казачьи общины волжских и гребенских казаков, а ближе к 17 веку остатки днепровских казаков основали Запорожскую Сечь. В это же время появляются общины терских, яицких и сибирских казаков. Уже позже на их базе возникнут казачьи войска. К примеру, Донское, Терское, Оренбургское. Названия общины получают по привязке к региону. Безусловно, это постепенно формировало определенные региональные традиции и обычаи.
Целенаправленная политика Русского государства по присоединению необжитых земель способствовала созданию казачьих войск, которые долгое время выполняли функцию пограничных, сторожевых. К концу 19 века была оформлена стройная система из 11 казачьих войск России.
Возглавляло список Донское войско, составлявшее треть всего казачьего населения страны и ведущее отсчет своей официальной истории с 1570 года. Вторым по значимости было Кубанское войско – с 1696 года. Терское войско – с 1577 года и так далее.
Это иерархия по значимости, то есть по количеству человек. А по старшинству – Донское, Терское, Уральское (Яицкое), Кубанское, Оренбургское, Астраханское, Сибирское, Забайкальское, Амурское, Семиреченское, Уссурийское.
Конь и воля – счастье казака
– В чем особенность культуры и жизни именно донских казаков?
Людмила Бондарь: Возникнув на южных просторах так называемого Дикого поля, первые общины вольных казаков были по-настоящему демократическими общественными образованиями. Основополагающие принципы их внутренней организации – личная свобода всех их членов, социальное равенство, взаимное уважение, возможность каждого казака открыто высказывать свое мнение на казачьем круге как высшего властно-управленческого органа казачьей общины, избирать и быть атаманом, который был первым среди равных. Светлые принципы свободы, равенства и братства в ранних казачьих общественных образованиях были явлениями всеобщими, традиционными, сами собой разумеющимися.
Общинное проживание на границах Российского государства обязывало быть готовыми к отражению атак, к войне. В основе жизни казачьего рода лежит мужское воспитание – это воспитание воина, владеющего всеми премудростями воинского искусства. Это и владение шашкой, нагайкой. Это и воспитание коня, который был, по сути, другом не только в быту, но и на войне. Занятиям с лошадьми, уходу за ними придавалось огромное значение. Не зря был главным обрядом посвящение в казаки ребенка – обряд посажения на коня.
Общинный принцип проживания и службы сказался и на культурных традициях, песенном искусстве. В основном, это групповое многоголосное пение.
Фото: ТАСС/Матыцин Валерий
От Европы до США
– Сколько сейчас в РФ насчитывается общин донских казаков? И какое количество людей причисляют себя к ним?
Людмила Бондарь: Такого реестра нет. К сожалению, и точных цифр тоже. Но можно сказать, что потомки донских казаков сегодня живут в разных уголках не только России, но и мира. Во время Всемирных конгрессов казаков съезжаются они со всех концов света. Всевеликое войско Донское дружит с Объединением памяти Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества Полка из французской коммуны Курбевуа. Кстати, 17 октября – полковой праздник. Отмечается и у нас, и во Франции. Активно дружит Войско с донскими казаками из Германии, Испании, Америки и других стран.
Во Всевеликом войске Донском сегодня состоит более 26 тысяч казаков. Это 4 региона – Ростовская, Волгоградская, Астраханская области и Республика Калмыкия. Исторически Астраханский регион в Войско Донское не входил. Но во время последней переписи причисляли себя к донским казакам более 60 тысяч человек в наших регионах. Также надо понимать – не все казаки и потомки казаков состоят в Войске Донском. Кто-то не вступает в общественные организации, но соблюдает традиции. Также много разных казачьих общественных организаций, не реестровых.
«В казаки бы я пошел – пусть меня научат»
– В каких учебных заведениях молодежи прививают кодекс жизни донского казачества?
Лариса Бондарь: На Дону впервые создана система непрерывного казачьего образования. В систему входит 783 казачьих образовательных организации: от детского сада до вуза – с общей численностью обучающихся более 143 тысяч человек.
С 1993 года на Дону стали создаваться казачьи кадетские корпуса. А затем статус «казачий» стали присваивать школам, детским садам, учреждениям дополнительного образования и средним профессиональным образовательным учреждениям. С 2012 года в сферу казачьего образования начали входить вузы. Первый казачий вуз России, открытый еще в 1907 году – Новочеркасский политехнический институт, ныне переименованный в Южно-Российский государственный политехнический университет, и МГУТУ имени К. Г. Разумовского в Москве.
Где ловится кумжа?
В Ростове-на-Дону есть городской этнопарк с непривычным названием «Кумжа». Здесь можно полностью погрузиться в быт аутентичной казачьей станицы. Она расположилась на полуострове.
Марина Петяева
Администратор этнопарка «Кумжа»
«История уходит далеко вглубь, когда Дон разливался широко и своими берегами смыкался с мертвым Донцом. Говорят, ловили одними сетями и доставали до 2000 рыбин, а кумжа из семейства осетровых была одной из промысловых. На данный момент этой рыбы у нас не водится, она даже занесена в Красную книгу. Хутор так и прозвали Кумженский. Во время Великой Отечественной войны на этой территории проходили ожесточенные бои, сейчас недалеко от парка есть мемориал воинской славы. Поэтому и роща Кумженская. Образовавшийся парк поэтому и назвали гордым именем «Кумжа». Территория устроена таким образом, чтобы полностью погрузить человека в культуру и быт Донского края. Соприкасаясь наяву с историей, слушая рассказ казачки о доблести казаков о том, как воспитывают настоящий дух вольницы, немного меняет сознание посетителей, они уходят наполненными и гордыми за то, что реально прожили историю изнутри, окунулись в быт и вопросы, которые вечны».
Хутор и станица – истории страница
Фото: Vladimir Iakovenko/Shutterstock
Хутор и станица – не совсем одно и то же. В чем же разница? Как выяснилось, в масштабе.
«Станица – это объединение нескольких хуторов, имеющих одного станичного атамана, храм и майдан перед храмом, – объясняет собеседница. – Атаман мог быть войсковым и станичным. Был даже специальный отличительный атрибут – пернач, или насека. Конечно, предводитель мог быть одновременно и станичным, и войсковым. Атамана выбирали на казачьем кругу по смышлености и сообразительности. Сегодня тебя избрали атаманом, а завтра могут избрать твоего односума, или суседа. А само устройство отдельного хутора состоит из нескольких подворий: курень, конюшня, хозяйственные постройки для худобы, то есть рогатого скота. Конюшня обычно была самой дорогой постройкой, ведь коня почитали даже больше чем родителей. Потому как отец с матерью один раз народили, а конь боевой сколь раз с поля битвы выносил, даруя жизнь».
Принцип воспитания у казаков был предельно прост – минимум порицания, максимум собственного примера. И как выразилась Марина Петяева, что «если ты родился на Дону, ты и в тайге будешь донской казак».
