Буддийский Новый год. Подношение хадака, человечки из теста и другие традиции Сагаалгана
Российские буддисты отмечают Новый год. У праздника множество названий в зависимости от национальности: калмыки называют его Цаган Сар, тувинцы — Шагаа, а буряты — Сагаалган. К празднованию последнего присоединился корреспондент «МИР 24» Андрей Еганов.
Одна из главных традиций — праздничное застолье. Самое вкусное готовят своими руками. Например, национальные бурятские буузы — пельмени из тонкого теста с мясной начинкой, форма которых напоминает юрту с костром в центре. У Сирафины свое кафе бурятской кухни в Подмосковье. Сюда, в тематический этнопарк рядом с Сергиевым Посадом, приезжают знакомиться с бытом и культурой кочевых народов. Особая атмосфера царит в дни празднования Сагаалгана — бурятского Нового года.
«Будем варить чай на улице, на костре, танцевать йохор — такой бурятский танец, вроде хоровода, поют и пляшут», — рассказала владелица кафе бурятской кухни Сирафима Раднаева.
На столе обязательно присутствуют молочные продукты. Угощаться ими можно только ложкой — вилки брать нельзя. Существует поверье: при нарушении этого правила корова перестанет давать молоко. Важно в этот день помнить и о духовной пище. Еще одна традиция — обряд приветствия или подношение хадака — длинного буддийского шарфа. Его дарят уважаемым людям, которые затем размещают его на домашнем алтаре. Дата праздника варьируется каждый год. Его отмечают по лунному календарю — с первым весенним новолунием. Накануне в дацанах проходят молебны и службы в честь божеств.
«Каждый год в первый лунный день богиня спускается на Землю и облетает всех, и именно в этот момент мы совершаем особые подношения в виде изготовленных из теста фигурок, которые называем торма», — сказал настоятель Московского буддийского храма «Тубден Шедублинг» геше Йонтен.
Тесто нужно и для еще одного праздничного ритуала — особого обряда очищения. Верующие обтираются кусочком теста и лепят из него фигурку человека, передавая ей свои болезни и беды. Затем их сжигают в ритуальном костре.
«Мы выкидывали все плохое, сняли с тестом с себя в этот ящик, потом ламы отнесут его в костер и произойдет обряд дугжууба. Мы смыли с себя все плохое и надеемся в следующем году на удачу и счастье», — поделилась жительница Улан-Удэ Екатерина Елистратова.
После чтения специального молебна ламы пополняют костер подношениями. Их тоже предают огню для духовного очищения. Как говорят священнослужители, эффект ритуала напрямую зависит от накопленных благих заслуг.