Как Владимирская икона спасла Москву? История праздника Сретения и значение святыни
8 сентября (26 августа по старому стилю) Русская православная церковь вспоминает Сретение Владимирской иконы Божией Матери. О чем ей молятся и в чем смысл праздника — в материале MIR24.TV.
О чем молятся Владимирской иконе Божией Матери?
Перед Владимирской иконой Божией Матери верующие молятся:
- о мире и благоденствии на Русской земле;
- о защите от врагов и любых нападок — в том числе политических;
- о помощи тем, кто служит в армии или иным образом защищает Родину;
- о разрешении трудных ситуаций на работе, в том числе при конфликтах с коллегами и начальством;
- о поддержке в тяжелых жизненных обстоятельствах, когда не хватает сил противостоять невзгодам;
- о духовном прозрении, поиске верного пути и принятии правильных решений;
- о мире, согласии, гармонии и благополучии в семье;
- об исцелении от телесных болезней.
Что это за икона?
Владимирская икона Божией Матери — одна из самых чтимых чудотворных икон Русской церкви, а также самая ранняя из известных. По преданию, ее написал евангелист Лука — первый иконописец, которому приписывают авторство около десяти образов Богородицы.
Путь иконы начался в Иерусалиме, откуда в V веке она попала в Константинополь. В 1130 году митрополит Михаил, прибывший из Константинополя, привез святыню в дар киевскому князю Мстиславу, сыну Владимира Мономаха. Спустя 25 лет Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, перенес икону сначала в свою резиденцию в селе Боголюбово, а затем во Владимир, поместив ее в Успенском соборе. С тех пор образ стали называть Владимирским. Сегодня икона хранится в храме‑музее святителя Николая в Толмачах — при Третьяковской галерее в Москве.
Что такое Сретение и почему это праздник?
Слово «сретение» в переводе со славянского означает «встреча». Праздник установлен в память о событии 1395 года: тогда Владимирскую икону торжественно перенесли из Владимира в Москву. На подступах к городу святыню встречало почти все население столицы Московского княжества. Заступничество Царицы Небесной стало последней надеждой на спасение: Москве угрожало уничтожение от войск тюрко‑монгольского завоевателя Тамерлана.
К тому моменту Тамерлан уже покорил Хорезм, Персию и государства Закавказья, одержал победу над золотоордынским ханом Тохтамышем, разорил Рязань и двигался к Москве. Его полчища опустошали все на своем пути, и казалось, что остановить их невозможно. Великий князь московский и владимирский Василий, старший сын Дмитрия Донского, выступил навстречу врагу, но шансов сдержать огромную армию было мало.
В этих обстоятельствах митрополит Киевский и всея Руси Киприан вознес горячие молитвы о заступничестве Царицы Небесной. По его просьбе Владимирскую икону перенесли из Владимира в Москву. Ее торжественно встречали на подступах к городу — именно на этом месте позднее был основан Сретенский монастырь.
Перед святыней отслужили молебен, затем с крестным ходом пронесли ее вокруг стен Кремля, внесли в город и установили в Успенском соборе. Каждый мог подойти, поклониться и вознести молитву о спасении Москвы. И случилось то, что верующие сочли чудом: Тамерлан неожиданно отказался от похода на Москву. Его войско две недели стояло по обе стороны Дона, разорило ряд городов и опустошило земли вплоть до современной Тулы, а затем отступило на юг, к Кавказу.
С тех пор Владимирскую икону Божией Матери почитают как защитницу России и Москвы. Русская православная церковь связывает с ее заступничеством ряд чудесных избавлений: от нашествия ордынского эмира Едигея в 1408 году, хана Ахмата в 1480 году и крымского хана Махмет‑Гирея в 1521 году.
В чем главный смысл праздника?
Главная идея праздника в том, что у каждого человека может случиться свое «сретение» — личная встреча с Божьим чудом. Это момент, когда горячая молитва бывает услышана, и происходит то, что казалось невозможным. Человек ощущает, что находится под защитой Бога и Царицы Небесной, и эта встреча преображает его.
«Рассказывая о празднике детям, очень важно связать его с сегодняшним днем, — говорит православный педагог Анастасия Абрамова. — Можно спросить: а как эта встреча произошла у папы? А у мамы? Важно говорить об опыте встречи с Богом, о ее ожидании, о том, что часто мешает ей состояться. И о том, как мы готовимся к встрече со Христом через церковные таинства — исповедь, причастие. О том, что Христос — посреди нас».
