17 апреля православные верующие отмечают Великий четверг. В народе за ним закрепилось название Чистый четверг. Этот день стараются отметить даже не воцерковленные люди: некоторые красят яйца и пекут куличи, а кто-то затевает уборку в преддверии праздника Пасхи. О том, что самое главное в этот день и как его провести, в интервью MIR24.TV рассказал ректор Свято-Филаретовского института, специалист по церковному искусству Александр Копировский.
Тайная вечеря: свидетельство любви и урок добра
Всю Страстную неделю православные верующие вспоминают события последних дней земной жизни Иисуса Христа. Евангелие рассказывает нам, что к четвергу уже свершился сговор Иуды с первосвященниками о предательстве, и вот-вот начнется крестный подвиг Христа. Но четверг – это еще день светлой грусти. День, когда только сам Иисус знает, что дни его сочтены. А ученики пока не ведают, как страшно все это будет. Они полны радости и надежды, когда все вместе собираются для Тайной вечери.
«В этот день мы вспоминаем последний пасхальный ужин Христа с учениками. Напомню, что иудейская Пасха – это воспоминание выхода народа из Египта, из рабства. Поскольку в пасхальные дни в Иерусалиме было очень много людей, то можно было проводить пасхальный ужин – его называют «седер» – накануне Пасхи. Обычно это делали в семейном кругу или в кругу ближайших друзей. Христос проводит его с учениками – как бы со Своей семьей. Обычно раб хозяина или его слуга омывал гостям ноги. Но Христос сам встал, препоясался полотенцем и стал омывать ноги ученикам, которые, конечно, не понимали, что происходит. Петр даже сказал: «Не омоешь ног моих вовек!» На что Иисус ответил: «Если Я не омою тебе ног, ты не имеешь части со Мной». Тогда Петр, он был горячий человек, воскликнул: «Не только ноги, но и руки, и голову!». А Христос сказал ему: «Омытому нужно только ноги омыть, потому что он весь чист. И вы чисты, но не все», имея в виду предателя. Память об этом очищении, о любви, урок которой Христос преподал ученикам, о Его смирении вплоть до омовения ног ученикам – это и есть то, что требуется от нас».
В богослужении Великого Четверга, если служит архиерей, предусмотрен символический чин омовения ног. Архиерей кропит святой водой сидящих перед ними 12 священников. Но когда патриарх Кирилл еще был архиепископом, ректором Ленинградской духовной академии, он в этот день всегда вставал на колени и омывал ноги всем священникам, которые с ним служили. В этом году он возродил такой чин омовения ног и совершил его в Храме Христа Спасителя. И наша задача в память о Христовом смирении и любви совершить что-то подобное этому, по сути – кому-то сделать доброе, проявить свою любовь. А еще – навести чистоту внутри себя.
«И в своем доме навести порядок тоже можно. Не надо только делать из этого генеральную уборку часов на пять. Достаточно прибрать помещение, помыться, хорошо одеться. А еще лучше – кому-то послужить, причем не только членам своей семьи», — говорит Александр Копировский.
Омыв ученикам их ноги, Иисус в последний раз садится с ними за общий стол, благословляя хлеб и вино. И такая в этой Тайной вечере печаль скорого расставания, такая любовь и щемящая грусть, что вся она – священнодействие.
Как провести Великий четверг и что самое главное в этот день?
Как рассказал Александр Копировский, Великий четверг, как и все последние дни Страстной недели: четверг, пятницу, субботу перед Пасхой – желательно максимально разгрузить от обыденности, от изнурительного труда, когда человек вынужден очень напрягаться и все мысли этому посвящать. Такой «ударный» труд здесь нежелателен. Потому что воспоминание о последних днях перед казнью Христа и перед Его Воскресением все-таки бывает один раз в год. И если человек верующий христианин, то для него это духовно важные дни, которые дают силы на весь год.
«Если есть возможность, было бы очень хорошо сходить в храм на богослужение, посвященное воспоминанию о Тайной вечери. «Тайной» не в том смысле, что она была скрыта от посторонних, а потому, что смысл ее скрыт от многих, даже ученикам Христа он был открыт не сразу. Ведь на трапезе Христос совершил преломление хлеба и освящение вина, сказав, что это Его Тело и Его Кровь. И что вкушение их – знак полной приобщенности к Нему, даже телесной – для всех, кто в Него верит и готов разделить Его путь. Что и продолжается сейчас во всех наших храмах на таинстве евхаристии», — говорит богослов.
Чтобы настроиться на переживания событий Пасхи, можно обратиться в церковному искусству.
«Есть замечательные древние иконы Тайной вечери – например, Андрея Рублева, Симона Ушакова из Троице-Сергиевой Лавры. Есть широко известная стенная роспись на эту тему в Милане, созданная Леонардо да Винчи. Есть интересные произведения других западных художников, посвященные Тайной вечере. Огромную картину о ней создал в 1863 году Николай Николаевич Ге, она находится в Русском музее в Санкт- Петербурге. Можно открыть компьютер и посмотреть их, – говорит Александр Копировский. – Но на самом деле есть совсем простой ход – раскрыть Новый Завет и во всех четырех Евангелиях внимательно прочитать те страницы, которые относятся к этим событиям. Евангелие – самое лучшее их описание, а его чтение – самая лучшая подготовка к переживанию этого события».
А как же быть с мирскими заботами: когда красить яйца и приготовить куличи? По словам православного педагога, красить яйца и готовить куличи к празднику Пасхи – это не совсем мирские заботы, поскольку они не относятся к ежедневным потребностям, подготовка к празднику – в некотором смысле уже начало самого праздника. И заниматься этим не просто допустимо, а очень хорошо. Если у кого-то семья, дети, то такую подготовку к празднику можно превратить в особое предпраздничное действо, а не просто в заготовку еды на трапезу.
«Только яйца лучше красить в ярко-красный цвет, потому что это символ Воскресения. Яйцо и само по себе – вещь таинственная. Как будто мертвый предмет – а на самом деле в нем заключена жизнь. И куличи, и пасхи – тоже не простые продукты, не просто знак окончания поста, но символ радостной трапезы, посвященной победе Христа над Смертью, началу всеобщего Воскресения. И подготовке к ней стоит уделить время», – говорит богослов.
«Все это можно и нужно делать в четверг, — объясняет Александр Копировский. — Только не надо суетиться. Все-таки уборка и заготовка продуктов – вещи подготовительные. Главное – переживание самих событий. И четверг, и пятница, и суббота, и воскресенье – это дни, когда мы еще раз приобщаемся к тому, что сделал для нас Христос. Этому воспоминанию и нужно уделить больше всего внимания. Подготовиться к Пасхе нужно серьезно, это не один из праздничных дней года, пусть даже самый значительный. Надо, чтобы стол был не просто красочный, а пасхальный в прямом смысле этого слова. Помню, в советское время специально к этому дню в магазинах продавали кекс «Весенний». Все это помнят и смеются, потому что все знали, что это за кекс, т.е. что даже атеистическое государство вынуждено было идти в этой области навстречу верующим».
А все-таки, чем можно заменить пребывание на службе? Многие же работают и не могут пойти в церковь?
«Если человек очень захочет, он всегда может договориться и отработать свое посещение храма в другое время, пусть даже вдвойне, – говорит богослов. – Пребывание в храме заменить невозможно ничем. Но бывают непреодолимые обстоятельства. Тогда этот день нужно провести, насколько возможно, в молитве. Есть и богослужебные тексты, которые можно найти в интернете. Есть и переводы их на русский язык – ведь далеко не все понимают славянский. Их, кроме личной молитвы, можно прочитать в этот день, если человек по каким-то уважительным причинам не попадает в церковь. Но лучше все же прийти, почувствовать свое внутреннее единство со всеми, кто рядом, даже если ты их не знаешь. В эти дни ощущается особый духовный подъем, и не только на Пасху, но и в Великий Четверг, и в Великую Пятницу – день Распятия Христа, и в Великую Субботу – день Его пребывания во гробе».
«Самое главное в эти дни – чтобы мы понимали, что это не просто «красный день календаря», а такое событие, которое как бы прорывает историю, преодолевает течение времени, выходит за пределы всего только человеческого. Не случайно в одном из пасхальных богослужебных текстов сказано, что гроб Христа – «источник нашего воскресения». И как хорошо в эти дни решиться переломить в себе что-то греховное, расслабляющее – то, что многие дни мешало вхождению в полноту жизни. Потому что в этот день дается особая сила для духовного возрождения, ведь Пасха – это начало «будущего века» и Царства Христова», — заключил Александр Копировский.