on air preview
Прямой эфир
ОБЩЕСТВО

Сквозь века и испытания: судьба Коложской церкви в Гродно

Беларусь 26/05/2025 — 17:17
Сквозь века и испытания: судьба Коложской церкви в Гродно
Фото: МТРК «Мир»/ Иван Мазурук
Сквозь века и испытания: судьба Коложской церкви в Гродно
Фото: МТРК «Мир»/ Иван Мазурук
Сквозь века и испытания: судьба Коложской церкви в Гродно
Фото: МТРК «Мир»/ Иван Мазурук

Гродно – город, где каждый уголок дышит историей, а великолепие архитектуры погружает в атмосферу прошлых веков. Здесь нет недостатка в живописных зданиях: барочные храмы, величественные дворцы и старинные жилые дома составляют неповторимый облик города. Однако среди всего этого великолепия есть одна церковь, заслуживающая особого внимания – Борисоглебская, более известная как Коложская. 

Храм является не просто архитектурным шедевром, но и одним из древнейших символов Беларуси. Как и многие памятники эпохи Древней Руси, Коложская церковь несет в себе отражение общих архитектурных традиций, присущих древнерусскому каменному зодчеству. 

Коложская церковь хранит многовековую историю, уходящую корнями в XII век. Дата ее строительства неизвестна, но считается, что храм появился около 1180 года, вскоре после основания Гродно. Архитектором был талантливый зодчий Петр Милонег. Построили церковь при князьях Борисе и Глебе, сыновьях князя Всеволодко, и назвали в честь их небесных покровителей.

За века церковь пережила множество испытаний. В 1241 году ее сильно повредил набег татарского хана Койдана, а спустя несколько десятилетий город атаковали рыцари Тевтонского ордена. Оборону возглавил каштелян Давид Городенский, и по легенде, после его гибели тело полководца похоронили у стен храма.

В 1410 году Коложская церковь стала местом сбора белорусских хоругвей Великого княжества Литовского. Воины получили благословение и отправились на Грюнвальдскую битву, где одержали победу над рыцарями Тевтонского ордена.

В XVI веке храм процветал, здесь работали иконописная школа и богадельня. Но в следующем столетии судьба его резко изменилась. Церковь передали униатам, а позже она подверглась разграблению. Ее ценности захватывали иноземные войска, а к началу XVIII века храм оказался почти полностью разорен.

Борисоглебская церковь пережила многое – войны, пожары, грабежи. Но самым серьезным испытанием для нее стала природа.

Храм стоит на высоком берегу Немана, и этот живописный вид оказался его главной угрозой. Грунт подмывался водой, и к XVIII веку церковь начала наклоняться, грозя разрушением. Тогда пытались защитить ее: поставили забор, укрепили землю навозом, посадили деревья.

Но эти меры лишь замедлили разрушение, а не остановили его. Весной 1853 года река сильно разлилась, подняв уровень воды на несколько метров. В ночь на 2 апреля случился оползень, южная и часть западной стен храма обрушились в реку. Восстановить их в прежнем виде было невозможно.

В конце XIX века вместо каменных стен поставили деревянные, берег укрепили, а на храме обновили крышу. Но в 1904 году Синод решил, что восстановление не соответствует ее исторической ценности, и запланировал новую реставрацию, чтобы вернуть храму достойный облик.

Восстановление Борисоглебской церкви началось в начале XX века, но из-за Первой мировой войны работы пришлось остановить. В 1920 году Гродно вошел в состав Польши, и уже польские власти занялись реставрацией.

Во время Второй мировой войны храм закрыли, а позже передали историко-археологическому музею. Некоторое время здесь располагался музей атеизма и истории религии. В 80-х годах в церкви провели исследования, в ходе которых археологи обнаружили фрагменты старинных фресок.

После распада СССР храм снова передали православной церкви, обновили иконостас. В XXI веке провели еще два этапа работ по сохранению памятника. Сегодня Борисоглебская церковь вместе с комплексом на Замковой горе объявлена историко-архитектурным заповедником и претендует на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Храм построен по крестово-купольной системе и ориентирован алтарем на восток, как многие православные церкви. В его облике сочетаются элементы романского и византийского стиля.

Размеры храма сравнительно небольшие – 25 метров в длину и 13 в ширину, а стены достигают высоты около 9 метров. В восточной части расположены три полукруглые пристройки – апсиды. У церкви двойные стены, между которыми есть узкий проход, а от алтаря наверх ведут узкие лестницы, скрытые в камне. Они предназначены для певцов, чтобы подняться на хоры.

Но главная особенность храма – его необычный декор. Стены сложены из прочного кирпича – плинфы, в который вставлены разноцветные валуны с отполированными краями. Кроме того, наружные стены украшены глазурованными майоликовыми плитками разных цветов. В солнечный свет церковь словно сверкает, будто инкрустирована драгоценными камнями.

Рядом с храмом установлены памятные знаки. Один посвящен воинам, уходившим отсюда на Грюнвальдскую битву, другой — каштеляну Давиду Городенскому, защитнику города. Эти памятники напоминают о героических страницах истории Гродно.

Хотя церковь небольшая, внутри она кажется просторной. Это достигается за счет относительно тонких стен (около 1,2 метра) и круглых колонн, что необычно для православных храмов.

Своды сооружения сделаны легче благодаря голосникам — керамическим сосудам, встроенным в стены. Они не только уменьшают нагрузку на конструкцию, но и улучшают акустику, ведь их отверстия направлены внутрь. Именно благодаря этим голосникам церковные песнопения звучат особенно торжественно.

Во время недавних реставраций обновили несколько элементов интерьера: балкон для певчих, полы и потолок. Использовали дуб и сосну, следуя требованиям ЮНЕСКО. В сочетании со светло-серыми стенами деревянные детали, включая резной алтарь, создают гармоничную атмосферу.

На полу есть небольшое археологическое окно, заглянув в которое можно увидеть основание одной из утраченных колонн, сохранившееся со старых времен.

В полу храма и в нише северной стены сохранились фрагменты мозаики. На них можно увидеть изображения Серафима Саровского, Сергия Радонежского и летописца Нестора. Эту мозаику создал известный русский художник и архитектор Виктор Васнецов.

Граффити – не только современное искусство. В Коложской церкви на одной из стен можно найти рисунок и надпись, оставленные в далеком прошлом. Надпись почти стерлась, но рисунок хорошо виден – это группа людей с нимбами вокруг голов. Точная дата его появления неизвестна, но предполагают, что он мог быть сделан в XIII веке. Также на стенах церкви есть множество старинных «автографов» разных людей, самый ранний из которых датируется XIV веком.

Один из самых красивых элементов внешнего декора храма – майоликовые плитки. Они уложены не хаотично, а образуют узоры в виде православных крестов. Плитки разных оттенков голубого, серого и синего цвета особенно красиво сверкают на солнце. Интересно, что технология создания такой плитки была известна еще в Древнем Египте.

Важной святыней храма является икона Божьей Матери, которую считают чудотворной. Считается, что она помогает исцелять болезни. Точная дата ее создания неизвестна, но первые упоминания о ней встречаются еще в 1661 году.  

Коложская церковь – это не только древний храм, но и настоящий музей под открытым небом, где каждая деталь хранит свою историю.

География:
Беларусь
Поделиться:
Кумыс вместо таблеток: сколько стоит лечение кобыльим молоком в горах Чуйской области?

Кумыс вместо таблеток: сколько стоит лечение кобыльим молоком в горах Чуйской области?

Изобретатель без школы, но с крыльями: как Камчыбек Абдыкеримов меняет облик кыргызского комуза и мечтает о небе?

Изобретатель без школы, но с крыльями: как Камчыбек Абдыкеримов меняет облик кыргызского комуза и мечтает о небе?

Виктор Амбарцумян: человек, заглянувший в свет

Виктор Амбарцумян: человек, заглянувший в свет

Рецепт нежного творожного пудинга: блюдо с историей

Рецепт нежного творожного пудинга: блюдо с историей