Курбан-байрам: история праздника в авраамических религиях
Мусульмане всего мира отмечают на этой неделе один из двух главных дней в году – Курбан-байрам. Политический обозреватель «МИР 24» Анна Деркач изучила святые писания и выяснила, что история праздника есть во всех трех авраамических религиях.
Мечеть «Ляля-Тюльпан». Минареты как два бутона. Уже много веков этот цветок в тюркском мире символизирует весну и возрождение. В Уфе, которая по праву считается мусульманской столицей России, проходит центральное богослужение. Верховный муфтий приветствует на арабском — священном языке Корана.
«Дорогие братья и сестры, сегодня мы вместе с более полутора миллиардов наших правоверных братьев и сестер, мусульманами мира, празднуем Курбан-байрам. Это праздник стремления к милости Господа миров. Но как? Через милосердие и сострадание, любовь и добродетель к близким и далеким, восстановление уз братства и добрососедства со всеми людьми».
Узы братства и единства Верховный муфтий подчеркнул в своем наряде. Тут и парадная черкеска, и куфия (арафатка), и тюрбан.
В Азербайджане праздник также объединил представителей разных ветвей ислама. Шииты и сунниты молятся в одной мечети.
«Для такой разновидности намаза даже есть свое название — вахдат. Это означает единение».
В основе праздника библейская история об Аврааме. Он долго просил у Бога сына, и стал отцом в возрасте 100 лет. Всевышний решил испытать силу веры Авраама и велел ему принести ему в жертву любимого сына Исаака.
«Авраам в этот момент не дал слабину, полностью показал абсолютное упование и доверие Всевышнему. И готов был принести в жертву даже самое дорогое, то есть своего сына, как происходит и в Ветхом Завете, как происходит и в Коране».
Согласно библейскому тексту, Авраам отвел сына на гору, взял в руку нож и готов был заколоть его. Но ангел его остановил. Тогда Авраам увидел позади себя овна, который запутался рогами в чаще. И принес его в жертву вместо сына.
«Тут больше о духовной части. Готов ли человек подчиниться абсолютной воле Всевышнего? Готов ли он в определенные моменты своей жизни уповать на него?» — сказал Тимур Алиев.
История о жертвоприношении Исаака — часть Ветхого завета, общего для всех авраамических религий. Последующие после Авраама поколения ежегодно приносили Богу в жертву домашний скот. После рождения Спасителя необходимость в ежегодных жертвоприношениях отпала. В христианстве считается, что жертву за все человечество принес Христос.
«Христос отменил такое жертвоприношение, сказав: разберитесь у себя в душе, приносите жертву бескровную».
Смерть Христа на Голгофе описывается евангелистами как пасхальное жертвоприношение. Об этом христиане вспоминают в Страстную пятницу. Это самый строгий день Великого поста, когда верующие в солидарность со страданиями Иисуса жертвуют мирскими радостями.
У иудеев практика жертвоприношения в первоначальном виде прекратилась в 70 году нашей эры. После разрушения римлянами Второго храма для этого обряда просто не осталось места. Впрочем, некоторые общины хасидов, сефардов и ашкеназов практикуют жертвоприношение вне Храма, так называемый капарот — забой домашнего скота во имя искупления грехов.
«Мы это делаем перед Судным днем, крутим курицу над головой человека и потом режем ее вместо человека, чтобы курица ушла к смерти, а человек ушел к хорошей жизни. Человек отдает деньги за курицу, он выкупает ее и раввин убивает для него эту курицу. Это вид жертвы».
Ритуал жертвоприношения в его первоначальной форме сохранили только мусульмане. Каждый год на Курбан-байрам по всему миру забивают миллионы жертвенных животных. В странах Содружества скот разрешено закалывать в специально отведенных для этого местах со строгим соблюдением санитарных правил.
«Конечно, есть некоторые формы жертвоприношения, которые не всем нравятся. Но дело в том, что нет такого установления в исламе и нет такого установления в Коране, чтобы обязательно на виду у всех, людей неподготовленных и у неверующих, где-то на публике приносить эти жертвы».
В этом году в Казахстане можно совершить жертвоприношение, не выходя из дома. Для этого духовное управление мусульман республики запустило сайт и мобильное приложение. Обряд выполнят в соответствии с нормами ислама, а после завершения предоставят видеоотчет.
«Всевышнему на самом деле не важно. Он в Коране говорит, что ни кровь, ни мясо не доходят, а доходит то, что у вас в сердцах», — отметил помощник главного имама Центральной мечети Алматы Тимур Алиев.
На Курбан-байрам принято навещать родных и близких. В том числе и тех, кого уже нет рядом. Приходить на кладбища мусульманам завещал еще пророк Мухаммед, в качестве напоминания о смертности и загробной жизни.
«Каждый раз, когда я приезжаю в Душанбе, обязательно навещаю могилу моего отца. Я всегда молюсь за него. Упоминая его доброе имя, верю, что его душа радуется», — сказал житель Пенджикента Диловар Шерали.
Главный смысл Курбан-байрама — проявление веры, благодарности и щедрости, а вовсе не забой животного. Согласно канонам ислама, часть мяса оставляют себе, вторую готовят для общей трапезы, третью отдают беднякам не зависимо от их национальности и вероисповедания. Курбан-байрам — праздник для всех.