Кыргызская свадьба: зачем отцу невесты крестец коня и что такое «сут акы»?

Кыргызские свадьбы — это целый ряд мероприятий. Хотя часть традиций со временем отошла на второй план, основные этапы по-прежнему соблюдаются, а некоторые — адаптированы под современные реалии.

Предсвадебные хлопоты

После того как молодые решают связать свои судьбы, проходит встреча двух семей. Иногда это встречаются только родители, иногда — более широкий круг родственников. Как правило, с каждой стороны присутствуют старшие члены семьи, например, дядя по отцовской линии с супругой — люди уважаемые, со статусом, способные помочь в обсуждении важных вопросов.

Это событие называют «жолугушуу» — что в переводе с кыргызского означает «встреча». В данном контексте — это первая официальная встреча родителей, на которой стороны знакомятся и начинают обсуждать предстоящие события. Обговариваются даты, а также детали, такие как «кийит» — комплект одежды для родителей жениха и невесты, а также для ближайших родственников. Сумма, в которую обходится кийит, зависит от договоренности и возможностей организаторов.

На этой же встрече иногда проводят и «сойко салуу» — своего рода обряд сватовства. Мать жениха надевает серьги (чаще всего золотые) будущей невестке, тем самым обозначая начало серьезных намерений. Однако бывают случаи, когда сойко салуу проводят отдельно. Тогда сторона невесты заранее готовится и устраивает прием — либо дома, либо в ресторане, приглашая родственников жениха.

После этих мероприятий родители жениха и невесты начинают называть друг друга «куда» (сват) и «кудугый» (сваха), подчеркивая установление родственных связей между двумя семьями.

Проводы дочери в новую семью

Следующим важным этапом становится «кыз узатуу» — проводы невесты из родного дома. Изначально это мероприятие проводилось дома, где родители передавали свою дочь будущему мужу и его семье. Однако в современных реалиях все чаще его устраивают в ресторанах.

Бывает, что проводы проходят в другом регионе: например, если жених из Бишкека, а невеста из Нарына. Тогда после кыз узатуу родственники вместе с невестой отправляются в дорогу, чтобы доставить ее в дом жениха. Иногда — наоборот, когда невеста из столицы, а жених из области.

В этот день отец жениха вручает отцу невесты «калың» — выкуп за невесту. Кроме того, семья жениха выплачивает матери невесты «сут акы» — плату за материнское молоко, обычно в размере стоимости одной дойной коровы. Но на практике чаще всего вручается золотое украшение в знак уважения.

Кыз узатуу той по масштабу напоминает свадьбу. Однако здесь основная часть гостей — со стороны невесты. Родственникам жениха отводится определенное количество мест.

На мероприятии, помимо праздничного стола, подается и «туштондуруу» — традиционное угощение от близких родственников и друзей встречающей стороны, предназначенное для гостей. Семья жениха также приходит не с пустыми руками: они приносят себет — подарочные корзины с различным содержимым: напитки, хлеб, выпечка, сладости, сухофрукты, а также вареное мясо барана.

Под конец мероприятия на стол подают мясо, и особое внимание уделяется крестцу коня — его подают отцу жениха. В ответ он вручает деньги (обычно от 1 000 до 10 000 сомов). На свадьбе будет ответный жест от стороны невесты.

Завершается кыз узатуу прощанием невесты с родными. Ее выводят из дома под особую песню. Родителей сажают на место — символический жест, чтобы они отпустили дочь спокойно и не бросились за ней. Жених забирает невесту, обычно в сопровождении жен старших братьев.

По традиции, вместе с невестой в дом жениха едут несколько человек со стороны ее семьи — это своего рода «представители», которых отправляют родители, чтобы убедиться, что дочь попала в хорошую семью и счастлива в новом доме.

Невеста приезжает в новый дом со «сепом» — приданым. В него входят: тошок — матрасы, жууркан — одеяла, подушки, одежда невесты, предметы быта — мебель, техника, посуда (в зависимости от возможностей семьи).

Раньше все укладывали в «сандык» — сундук, но сейчас чаще используют чемоданы.

В доме жениха невесту встречают с почестями: стол уже накрыт, висит кошого — белый занавес, за которым невеста будет находиться в первые дни. Как только жених и невеста переступают порог, им дают топленое масло или мед — чтобы жизнь была сладкой и полной достатка. Затем их обсыпают конфетами и провожают до кошого.

Там проходит церемония «келинге жоолук салуу» — надевание платка невесте. Женщины при этом произносят свои пожелания.

В этот же день проводят нике — мусульманский обряд бракосочетания. По традиции, он должен состояться до первой брачной ночи, чтобы союз супругов был законным и перед Богом.

День Х 

И вот, после всех хлопот и подготовок, наступает главное — день свадьбы. Утром жених и невеста начинают собираться: кто-то едет на «гулянку» — это такая молодежная встреча с друзьями перед торжеством, с шутками, разговорами и иногда даже танцами. А кто-то в это время устраивает красивую видеосъемку — кадры, которые потом будут пересматривать всей семьей.

Дальше по-разному: одни едут в ЗАГС, другие приглашают сотрудников ЗАГСа прямо в ресторан — чтобы не тратить время и сразу переходить к празднику.

Интересно, что почти никто из гостей не приходит вовремя в ресторан. Поэтому есть такая популярная фраза: «Не переживай, мы не опаздываем — все равно все опоздают».

Свадьба начинается с выхода молодоженов под «Жар-жар» — это обрядовая песня с добрыми напутствиями и пожеланиями новой семье. С этого момента начинается настоящая атмосфера праздника: много тостов, особенно в самом начале — их, как правило, говорят бабушки. И, конечно, не без шуток: считается, что самые длинные тосты — именно у бабушек и дедушек.

А дальше — веселье. Конкурсы, национальные игры, выступления эстрадных звезд и танцы до самой ночи. Обычно свадьбы заканчиваются ближе к полуночи.

Ближе к завершению подают бешбармак — главное национальное блюдо. Ну и, конечно, кульминация — свадебный торт.

И, конечно, невеста бросает букет, бывают случаи, когда жених тоже бросает бабочку, и холостые парни ловят ее. Последний тост обычно — за семьей жениха. Они благодарят гостей за то, что пришли и разделили этот радостный день, и старейшина — чаще всего дедушка — дает бата, благословение на долгую и счастливую жизнь.

Когда праздник заканчивается, гости собирают «кешик» — это такие гостинцы или просто еда, которую принято забирать с собой. Среди молодежи даже есть шутка: если ты уже начал собирать кешик — все, ты повзрослел.

Вот так событие создания новой семьи может растянуться на несколько дней, а подготовка к нему — занять целые месяцы.