on air preview
Прямой эфир
КУЛЬТУРА

Александр Спендиарян. Рождение армянской симфонии

Армения 31/10/2025 — 17:46
Александр Спендиарян. Рождение армянской симфонии
Фото: Wikimedia
Александр Спендиарян. Рождение армянской симфонии
Фото: Wikimedia
Александр Спендиарян. Рождение армянской симфонии
Фото: Wikimedia

У каждого народа есть свои звуки – мелодии, в которых можно услышать дыхание ее истории, боль и величие ее души. Для Армении одним из таких звучаний стала музыка Александра Спендиаряна – композитора, дирижера, педагога и созидателя, чье имя вписано в историю не только нотами, но и верой в духовное пробуждение своего народа. Его творчество – это не просто гармония звуков, а гимн к жизни, родине, культуре.

Когда слушаешь симфонические картины Спендиаряна, будто слышишь, как оживает Армения – ее горы и равнины, ее древние церкви и тихие дворы, где даже ветер поет на родном языке. У этих звуков нет границ – только чистое чувство принадлежности, которое невозможно подделать.

Ранние годы: место рождения и первые впечатления

Александр Спендиарян родился 1 ноября 1871 года в поселке Каховка (Таврическая губерния, Российская империя; сейчас – Херсонская область, Украина). Ранние годы его детства прошли на юге – в Крыму и прибрежных местах, где он впервые столкнулся с богатством народных интонаций и домашней музыкальной культуры: мать играла на фортепиано, в доме часто звучала музыка, и это сформировало первичный слух будущего композитора.  

Еще ребенком он сочинял короткие мелодии и занимался игрой на скрипке и пианино. Эти первые шаги показали его родным, что перед ними не просто любитель, а человек, для которого музыка станет средством самовыражения.

Москва, Санкт-Петербург и встреча с Римским-Корсаковым

После окончания Симферопольской мужской казенной гимназии Спендиарян учился в Московском университете (он получил и юридическое образование), но музыка оставалась его главной страстью. В конце XIX века он уехал в Петербург и с 1896 по 1900 год занимался у Н.А. Римского-Корсакова – именно этот период стал решающим в формировании оркестрового мастерства и художественного языка композитора. Под влиянием Римского-Корсакова он глубже обратился к изучению фольклора и национальной музыкальной материи.  

Петербургская школа дала ему технические навыки – умение работать с оркестром, насыщать звук цветовыми переходами, строить драматургии больших форм. Но сердце композитора оставалось «под югом» – в тех мелодиях, которые он слышал в детстве.

Творческая зрелость: сюиты, этюды и опера «Алмаст»

В ранних произведениях Спендиаряна остается заметной тяга к пейзажной картине: «Крымские эскизы», «Одесская сюита» – это музыкальные портреты мест и настроений, где он формирует свою языковую палитру. Однако кульминация его творческого пути – опера «Алмаст», над которой композитор работал долго и тщательно. «Алмаст» сочетает армянские мелодические начала и европейскую оркестровую драматургию. Автор стремился создать национальную оперу не как фольклорную витрину, а как глубоко драматическое, симфонически насыщенное полотно.  

Кроме оперы, в наследии Спендиаряна – романсы, камерная музыка, симфонические этюды (включая «Ереванские этюды» 1925 года), хоровые работы и переработки народных напевов. Его творчество опирается на уважение к мелодической природе восточной музыки и на строгую оркестровую культуру, которой Спендиарян обучился в России.

Педагог и организатор

В 1920-х годах Спендиарян теснее связался с Ереваном. Он участвовал в творческой жизни молодой республики, стремясь укрепить профессиональную музыкальную среду: дирижировал, преподавал, помогал формировать оркестровые коллективы и музыкальные учреждения. Его вклад в создание музыкальной инфраструктуры Еревана – один из краеугольных камней, на которых позже выросла советская армянская музыкальная система. Дом-музей Спендиаряна в Ереване и музыкальные учреждения, носящие его имя, фиксируют историческую значимость его работы.  

Его педагогическое наследие – это не только методика, но и идея: соединение высокого оркестрового мастерства с уважением к народной мелодии, передача этого синтеза следующим поколениям.

Спендиарян был человеком широкой культуры: он читал по-русски и по-французски, интересовался литературой и искусством, умел выстраивать культурные контакты и объединять людей вокруг музыкальных проектов. В нем сочетались практическая организаторская хватка и тонкое художническое чутье. Его музыка – всегда о людях: о земле, судьбе, любви и памяти.  

Последние годы и признание

Александр Спендиарян умер 7 мая 1928 года в Ереване. Уже при жизни и особенно после смерти он получил общественное признание: в 1926 году – звание Народного артиста Армянской ССР; в 1933 году – открытие Ереванского оперного театра, который на постройке и открытии исполнял его оперу «Алмаст». В последующие десятилетия его память увековечивали: музей, постановки, музыкальные издания и присвоение имени главным музыкальным учреждениям страны.

Его музыка – пример успешного синтеза: национального материала и европейской симфонической техники. Для современной Армении Спендиарян остается источником идей о том, как сохранить национальную самобытность в рамках профессионального музыкального языка. Его партитуры, музеефикация и сценические постановки продолжают вдохновлять композиторов, дирижеров и слушателей.  

Спендиарян жил между мирами: он учился у русских мастеров, проникся европейскими традициями и остался верен корням. Эта двойственность – не слабость, а источник силы: в ней его музыка обрела широту и глубину. Сегодня, когда мы слушаем «Алмаст», «Ереванские этюды» или романсы Спендиаряна, мы слышим не только ноты, но и голос народа, сформированный профессиональной рукой мастера. Это и делает его наследие нестареющим и живым.

География:
Армения
Поделиться:
Сыры по осени считают. В Грузии проходят самые вкусные фестивали года

Сыры по осени считают. В Грузии проходят самые вкусные фестивали года

Аветик Исаакян. Поэт, который сделал боль народа музыкой

Аветик Исаакян. Поэт, который сделал боль народа музыкой

Минск. Метро 2.0. Город, который движется под землей

Минск. Метро 2.0. Город, который движется под землей

Неандертальцы тоже хотели нравиться: антрополог раскрыл секреты красоты в каменном веке

Неандертальцы тоже хотели нравиться: антрополог раскрыл секреты красоты в каменном веке