Благовещение Пресвятой Богородицы. В чем заключается «радостная весть» этого дня?
7 апреля православный мир отмечает Благовещение Пресвятой Богородицы — один из двенадцати главных (двунадесятых) праздников церковного года. В этот день верующие вспоминают явление Архангела Гавриила Деве Марии с Благой вестью о грядущем рождении Спасителя. О глубоком духовном смысле этого события и его значении для современного человека в интервью MIR24.TV рассказал ректор Свято-Филаретовского православного института Александр Копировский.
– Александр Михайлович, вы видите событие Благовещения как вселенский «переключатель» истории человечества, как очень тихий, личный разговор между Богом и Девой Марией, или как-то иначе?
– Само слово «Благовещение» требует пояснения. Оно означает возвещение радостной, доброй, хорошей вести. В античности был даже специальный термин: если гонец возвращался из действующей армии и говорил, что мы победили, то это называлось по-гречески εὐαγγέλιον (евангелион) – благовестие. Но в данном случае этот термин применили к событию, которое ни в какую светскую, пусть даже очень значительную историю не вписывается. Потому что возвещено было не просто о каком-то важном факте, а о несравнимо большем, исключительном событии.
Тропарь – краткое песнопение, посвященное этому празднику, – называет Благовещение «началом нашего спасения» и «открытием тайны, существовавшей от начала бытия мира». Что же это за тайна? Это тайна о том, что Бог не только создал человека по Своему образу и подобию, но и Сам, в лице Своего Сына, воплощается как человек, чтобы тот стал богоподобным. Божий вестник, архангел Гавриил, говорит Деве Марии: «Ты родишь Сына, и назовут Его Иисус». В переводе с древнееврейского это имя значит «В Боге спасение». И еще содержание вести, обращенной к Деве Марии, в том, что отныне основой спасения человека является уже не Закон, а благодать – «благой дар».
Закон заповедей, данный до этого, который позволял человечеству не скатиться в язычество, в поклонение природным силам и созданным человеческими руками их изображениям, выполнил свою роль, исчерпал себя. И вот звучит благая весть о том, что людям объявляется от Бога прощение грехов – уже не за соблюдение Закона, а только по Его любви, по благодати. Это духовный дар от Бога, который нельзя заработать или сконструировать – его можно только принять открытым верующим сердцем.
Такое сердце, исполненное чистоты, простоты и вместе с тем глубины, было у Девы Марии. Об этом свидетельствует то, как была принята ею Благая весть. Она задала небесному вестнику лишь один вопрос: «Как это будет, если я не знаю мужа?». И, получив ответ: «Духом Святым», не стала спрашивать о дальнейшем, потому что это выше человеческого понимания, но ответила просто: «Да будет мне по слову твоему». Это и сделало возможным весь дальнейший путь спасения: рождение Богочеловека Христа, Его взросление, возвещение Им прощения грехов и близости Царства Небесного, проповедь, искупление Им греха мира на Кресте, Его Смерть, Воскресение и Вознесение.
– Как вы думаете, почему для Бога так важно именно слово Богородицы и ее согласие, а не только Его решение?
– Потому, что все, данное в приказном порядке, не способно проявить в человеке образ Божий. Тот, кто выполняет приказание, может быть очень хорошим слугой, но он всегда будет только слугой. А здесь Бог не ставит условий, а открывает человеку путь спасения. Захочет тот его принять – пусть только скажет так, как Дева Мария – «да», и начинает жить по-новому. Так человечеству была возвещена новая эра.
– Благовещение часто называют моментом «коллективного “да”» Богу через Деву Марию. Она сказала это «да» за себя, но, тем не менее, она как будто говорила от имени всех людей.
– Мне кажется, что это не очень удачное выражение. Слово «коллектив» здесь неуместно. Есть гораздо более важное и глубокое слово – «соборность». Оно появилось именно в русском языке. Соборность означает единение людей поверх всех их земных различий – идеологии, возраста, пола, знаний и прочего, если они объединяются в полноте и искренности своей веры в Бога. Ответ каждого человека – это одновременно и ответ всех подобных людей. Их олицетворением, живым символом их единства и оказалась Дева Мария.
С одной стороны, это простая юная девушка. Но с другой – она плод поколений, которые многими столетиями жили по Закону, хоть и далеко не всегда успешно: изменяли Богу, терпели от Него наказания, каялись, вставали и снова падали. Поэтому ее «да» Богу – не коллективное, а глубоко личное, и уже потом – общее. И каждый, кто говорит Богу такое «да», в определенном смысле делает то же.
– А в нашей жизни как повторяется этот выбор? Как он происходит в современности, у каждого человека?
– Очень просто. Человек может не знать ничего про Благовещение. Но его сердце может ему подсказать: твоя жизнь идет неправильно. Не только из-за совершения отдельных плохих поступков, а от постоянной внутренней тревоги, духовного дискомфорта. И нужно осознать, что исправить жизнь, прекратить делать неправду просто усилиями воли не получится – требуется принципиально новый шаг вперед. Но куда? Почти как в русских сказках: «пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что».
Человек внутренне ищет ответ, спрашивает, размышляет. И вдруг находит что-то особенное – в словах другого человека, в книгах, произведениях искусства или в своих собственных мыслях. Наконец, он доходит до Евангелия – напомню, эта книга в переводе с греческого называется «Благовестием» (εὐαγγέλιον). Потому что вся жизнь Христа, все Его деяния – это одно большое Евангелие, одна Благая весть. И человека как будто озаряет: «Вот оно! Пока не понимаю почему, но чувствую это сердцем». И говорит: «Да, я хочу жить этой жизнью». Тогда у него появляется возможность всерьез изменить свою жизнь, и он входит в число тех, кто, начиная с Девы Марии, сказал Богу «да».
В моей жизни было так же. Я еще не знал точно, куда идти, но почувствовал: вот тот путь, которого я всю жизнь ждал. А потом уже пришло и рациональное знание, и последовательная учеба в этой области, и так далее.
– Какие качества Богородицы особенно поражают вас в праздник Благовещения: смирение, внутренняя свобода, смелость, умение так верить, что это изменило историю, или что‑то еще?
– Больше всего поражает она сама. Ведь все величие, тайна и глубина Благой Вести о спасении человека были обращены именно к ней. Иудейский народ, к которому она принадлежала, считал себя богоизбранным и потому особенным. Но эта благая весть от Бога о спасении людей была обращена не к самым знаменитым его представителям, не к какому-нибудь великому пророку или мудрецу, а к чистой и кроткой девушке, даже девочке. Известно, что Дева Мария принадлежала к роду царя Давида. Его потомков было много – ведь со времени, когда он жил, прошла почти тысяча лет. И все же – лишь эта девочка из его рода, явно не самая значительная и известная в нем, смогла вместить тайну Благой вести, которая, в том числе и благодаря ей, изменила судьбу всего человечества.
Мы о ней почти ничего не знаем. После рождения ею Христа она вела себя как обычная мать: когда Христос в 12-летнем возрасте остался в храме и Его три дня искали, она Его укоряла; когда ей показалось, что Он слишком смело проповедует – пыталась увести подальше от народа. Но дело не в ее личных, чисто человеческих качествах. Главное – она была с Ним до конца, явив при этом не остроту ума или силу воли, не слепое повиновение, а настоящее смирение.
Не зря в славянском языке «смирение» производили от слова «мир», имея в виду полноту внутреннего мира в человеке. Но иногда это слово писали и через «е» – «смерение», видя в нем и полноту достижения человеком своей меры. В Богородице оба эти качества соединились – разве такое может не поражать?
– Можно ли сказать, что в Благовещении Бог впервые «попросил разрешения» войти в человеческую жизнь?
– Первый раз Бог вошел в жизнь человека сразу после сотворения мира. Тогда Он обратился к человеку и дал ему заповедь – возделывать и сохранять райский сад, а вместе с ним и весь мир. Первые люди могли бы достичь Царствия Небесного просто послушанием Богу. Но человек изменил Ему. В нем заговорил какой-то злобный дух, он нарушил заповедь, вкусив от запрещенного дерева, и был изгнан из рая. Возвращение же в рай, а на самом деле – в состояние лучше и выше прежнего, возможно теперь во Христе.
Однако Бог входит в жизнь человека, только если человек сам открывает Ему двери своего сердца. И в этом смысле Благая Весть, которая одновременно есть и «просьба» Бога к человеку, звучит сейчас в мире, как и раньше
Сердечно поздравляю всех читателей MIR24.TV с праздником Благовещения – днем света, радости и надежды!