Обретение мощей Дмитрия Донского в Кремле: ученые объяснили исчезновение частицы останков
В ходе масштабных реставрационных работ в Архангельском соборе Московского Кремля были обретены и идентифицированы мощи святого благоверного великого князя Дмитрия Ивановича Донского. Антропологическая экспертиза, проведенная специалистами Российской академии наук (РАН), полностью подтвердила их подлинность. Однако исследование выявило одну историческую загадку: останки сохранились почти полностью, за исключением левой пяточной кости; часть фаланг стопы также была потревожена и перемещена в область груди.
Детали обнаружения и состояние находки
Работы в соборе были инициированы из-за проседания плит пола и угрозы разрушения надгробий. При демонтаже конструкций реставраторы обнаружили три цельных белокаменных саркофага, принадлежавших Дмитрию Донскому, его отцу Ивану Ивановичу Красному и угличскому князю Дмитрию Ивановичу Жилке. Останки Дмитрия Донского находятся в высокой степени сохранности. Как сообщили в РАН, тело князя было покрыто остатками текстиля золотистого цвета. Предварительный анализ показал, что это ткань высочайшего качества, импортированная из Средиземноморья, что свидетельствует о высоком статусе покойного и торговых связях Московской Руси XIV века.
Тайна исчезнувшей кости: следы XIX века
Заведующая лабораторией контекстуальной антропологии Института археологии РАН, член-корреспондент РАН Мария Добровольская объяснила причину отсутствия части скелета. По ее словам, следы вмешательства относятся к 1860-м годам, когда в Архангельском соборе монтировалась калориферная система отопления, передает ТАСС.
«Тогда к костным останкам с таким вниманием не относились, так как не было возможностей для их научного изучения. Почтение было, а возможностей не было», – отметила исследователь.
В ходе тех работ саркофаг вскрывали. Из захоронения была изъята «слезница» (керамическая емкость), которая сейчас хранится в Государственном историческом музее. Область ног была потревожена: фаланги стопы были аккуратно переложены в область груди. Ученые уверены, что именно тогда была изъята и пяточная кость, однако, в отличие от слезницы, она не была музеефицирована, и найти ее сегодня практически невозможно.
Научный подход и церковное почитание
Руководство РАН приняло принципиальное решение: полностью извлекать останки великого князя из саркофага не будут. Исследования продолжатся с использованием исключительно недеструктивных (неразрушающих) методов. Это позволит сохранить уникальную находку для будущих поколений и детально изучить погребальный обряд и культуру Московской Руси XIV века, привлекая историков, искусствоведов и реставраторов.
Параллельно с научной работой идет духовное осмысление находки. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил молебен у обретенных мощей. Несколько фрагментов костей, которые свободно лежали в саркофаге, были помещены в специальные ковчеги для поклонения верующих. Одна из частиц мощей будет передана в кафедральный соборный храм Христа Спасителя в Москве.
Эволюция археологической этики
История со вскрытием саркофага в XIX веке и изъятием артефактов без должной фиксации контекста является типичной для той эпохи. Сегодняшний отказ РАН от полного извлечения останков демонстрирует кардинальный сдвиг в парадигме археологии: приоритет отдается сохранению контекста погребения и применению высокотехнологичных бесконтактных методов анализа (например, 3D-сканирования, спектрального анализа тканей), что гарантирует сохранность объекта. Обнаружение средиземноморской ткани XIV века в захоронении московского князя – это выдающаяся находка для историков материальной культуры. Она служит вещественным доказательством того, что, несмотря на монгольское иго и географическую удаленность, элита Северо-Восточной Руси имела доступ к предметам роскоши высочайшего класса из византийского или итальянского мира.