Праздник мироварения: как Армянская апостольская церковь совершает чин варения Святого Миро?

«И сказал Господь Моисею: возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной (пятьсот сиклей), корицы благовонной – половину того, двести пятьдесят, тростника благовонного – двести пятьдесят, касии – пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового – гин. И сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти. Это будет миро для помазания» (Исх. 30:22-25).

В Армянской апостольской церкви миро варят раз в семь лет во время специально учрежденного Праздника мироварения. На этот раз датой избрано 28 сентября. Обязательным условием мира является вливание в него оставшегося старого мира. Это символизирует преемственность традиций.

Основой для приготовления мира является елей – чистейшее масло из молодых ветвей оливы. К маслу добавляют бальзамин и 40 видов трав, лепестки и корни цветов, ладан.

До варения мира Католикос всех армян по отдельности благословляет все компоненты мира. Для сохранения аромата растений крышка котла запечатывается сырым тестом, и котел опускается в больший сосуд, наполненный водой. При сопровождении молитв и песнопений три дня и три ночи на небольшом огне варится содержимое котла. Затем котел ставят на алтарь и закрывают тончайшей вуалью. 40 дней после вечерних богослужений служители церкви читают молитвы и поют гимны.

Серебряный котел был подарен Эчмиадзинскому Кафедральному Собору в 1895 году Ново-Нихиджеванским купцом Гаспаром Арутюняном. Котел изготовлен в Москве в мастерской Павла Овчинникова.

Серебряный котел украшен рельефными картинами, изображающими «Крещение Иисуса Христа Иоанном Крестителем», «Крещение царя Абгара Св. апостолом Фадеем», «Крещение царской семьи Григором Просветителем», «Сошествие единородного сына», «Кафедральный собор Святого Эчмиадзина», «Сошествие Святого духа».

В день освящения мира епископы Армянской апостольской церкви поднимают на алтарь святыни Армянской апостольской церкви – Копье – (Гехард), которым воин Лонгин пронзил бок Христа на кресте, частицу животворящего креста и Десницу Григория Просветителя. Этими святынями Католикос всех армян освещает миро.

Согласно Ветхому завету, впервые миро по повелению Бога приготовил пророк Моисей. Церковные предания гласят, что последний остаток его хранился у отца Иоанна Крестителя, священномученика Захария. Часть из этого остатка досталась апостолу Фаддею, который прибыл вместе с ним в Армению. Этим миром апостол в 33 году от Рождества Христова исцелил сына армянского царя Абгара, принявшего христианство. Фаддей спрятал миро под вечнозеленым деревом в провинции Тарон. Григорий Просветитель – первый армянский Католикос – обнаружил и дерево, и хранящееся там сокровище. При варке нового миро он добавил в него часть «Клада Моисея». С тех пор повелось, что раз в семь лет остаток старого святого масла добавляется в свежее. Таким образом, миро, которое использует Армянская апостольская церковь, содержит частицу миро Моисеева, сохраняя преемственность с тех времен, когда Бог в виде пылающего куста разговаривал напрямую с человеком.

После освещения Святое Миро отправляется во все епархии Армянской апостольской церкви.

Через миро Господь дает благодать. Как спасение рода человеческого произошло через воплощение Сына Божия, через соединение Божественного и человеческого, так и все то, что имеет отношение к воплощению Сына Божия и, в первую очередь, Церковь и ее жизнь, строится на совмещении Божественного и человеческого, духовного и материального. Бог пожелал, чтобы дар Его благодати, принадлежащей Ему, принадлежащей миру духовному, принадлежащей небу, реализовывался в человеческой жизни через приобщение к материальному веществу.

Подготовка одной из самых таинственных и священных церемоний Армянской Святой Церкви – мироварение – начинается за 40 дней в Первопрестольном Святом Эчмиадзине. На алтарь Кафедрального Собора после вечернего богослужения ставится серебряный котел, наполненный оливковым маслом и покрытый вуалью. С этого дня начинается приготовление сорокадневного ритуала, который сопровождается ежедневными молитвами.

Серебряный котел Святого Миро был подарен Эчмиадзинскому Кафедральному собору в 1895 году Ново-Нахичеванским купцом Гаспаром Арутюняном-Карапетогляном. Котел изготовлен в Москве в мастерской П. Овчинникова.

Серебряный сосуд украшен рельефными картинами, изображающими «Крещение Иисуса Христа Иоанном Крестителем», «Крещение царя Абгара Св. апостолом Фадеем», «Крещение царской семьи Григором Просветителем», «Сошествие единородного», «Кафедральный собор Святого Эчмиадзина», «Сошествие Святого духа».

В день освящения миры епископы Армянской апостольской церкви поднимают на алтарь святыни Армянской Церкви – Пику (Гегард), которой воин Лонгин пронзил бок Христа на кресте, частицу животворящего креста и Десницу Григория Просветителя, которой Верховный Патриарх Католикос всех армян освещает миро.

После освещения Святое Миро отправляется во все епархии Армянской апостольской церкви.

Святым миром совершаются: таинство миропомазания после таинства Крещения, помазание священников, епископов и Католикосов. Миром освящаются основы нововозведенных церквей, купольный крест, во время открытия церкви – Святой Алтарь, образ Богоматери с младенцем Христом, колонны и стены церкви. Каждый год, 6 января, в праздник Богоявления после Святой литургии во время Водосвятия Святой Миро изливается в купель, символизирующую Иордан, в память о снисхождении Святого Духа на Иисуса Христа во время Крещения.

Освящение Святого Мира – это завет жить и идти по жизни с Христом.