Год единства народов России. Как жители Севера сохраняют свои традиции?
2026-й объявлен Годом единства народов России. Сейчас в стране проживает 190 этносов, из них 47 – коренные малочисленные. На территории Арктики, Дальнего Востока и Сибири живет около 40 из них: чукчи, эвенки, нанайцы, ульчи, ительмены. Как народы Севера сохраняют и соблюдают свои традиции, рассказал корреспондент «МИР 24» Дмитрий Забрудский.
Под эвенкские напевы в яранге женщины выделывают камус – шкуру оленя. Заготовку размягчают трухой лиственницы, обрабатывают чучуном – это технология предков.
«Обычно из такого большого камуса шьют мужские унты или взрослые женские, поэтому чем мягче камус, тем теплее», – объяснила народная мастерица Ася Дьячкова.
Эвенки, или как их называли в старину, тунгусы, – один из малочисленных народов Севера. В России их почти 38 тысяч, половина живет в Якутии. Чтобы не стать тенями предков, в семьях стараются говорить только на родном языке.
«Если я, мои дети, мои родственники, как и другие эвены, будем знать свой язык, то мы таким образом будем сохранять культуру и сохраняться как народ», – отметила Ася Дьячкова.
У коренных народов Севера строгое разделение обязанностей – такие традиции. Пока женщины занимаются домашним хозяйством, мужчины охотятся и перегоняют стада оленей на зимние пастбища – туда, где теплее и где животные могут найти корм под слоем снега.
«Этими зимними пастбищами пользовались и наши деды. Это, наверное, связано с ягелем. На пастбищах есть трава, а это хорошо сказывается на упитанности оленей».
Леонид Тайшин – представитель ненецкого этноса. В мире живет около 45 тысяч ненцев – почти все в России. Представители этого народа считают, что олени приносят счастье, поэтому животных много. Перегон почти в тысячу километров – задача сложная и ответственная. На четыре тысячи голов приходится четыре человека на снегоходах.
«Нужно постоянно охранять, чтобы не расходились. Нельзя оставлять – каждый должен дежурить посменно», – подчеркнул Леонид Тайшин.
Обувшись в кисы, национальную обувь из оленьей шкуры, хант Дмитрий Русскин идет проверять свое богатство – оленей. По нынешним меркам Дмитрий – человек зажиточный и суеверный. У него больше сотни оленей. Сколько именно не говорит, так как это считается плохой приметой. Соседи называют его асфальтовым аборигеном. Когда-то он уехал жить в город, но вовремя передумал и вернулся в тайгу.
«Мы верим костру, солнцу, луне. У нас есть свои куклы. Это не мы придумали – это еще придумали наши деды и прадеды».
Некоторое время назад в России приняли государственную программу поддержки малых этносов. Теперь народам помогают не выживать, а развиваться.