День коренных народов России. Как живут и сохраняют традиции вепсы? Священный петух, калитки и обряды в лесу
В России отмечают день коренных малочисленных народов. Праздник новый – его установили только в ноябре прошлого года. Корреспондент «МИР 24» Ирина Мокрецова узнала, кто такие вепсы.
Сейчас осталось меньше тысячи вепсов. Они до сих пор поклоняются медведям, задабривают духов, входя в лес, учат родной язык и лепят из глины народные игрушки.
Алина Крылова – чистокровная вепсянка. Петуха из глины лепит не просто так. Для ее народа это священная птица и оберег. Родители девочки до сих пор чтят традиции предков.
«Мы каждый год ездим в Ярославичи к дедушке. Ходим к святому камню вепсов. Там мы поднимаемся по большой горе. И потом у этого камня мы должны поставить цветы».
Народную вепсскую игрушку из местной оятской глины в Ленинградской области не забыли благодаря педагогу Людмиле Андреевне. Она вышла замуж за вепса и захотела больше узнать о культуре народа. Начала организовывать экспедиции по деревням и собирать информацию.
«Вепсы – изделия у них низкорослые, тяжелые. Как весь народ. То есть игрушка отражает полностью народ. Они верили в природу, они люди леса, поэтому все связано с природой».
Сестры Юлия и Ирина – тоже коренные вепсянки. Учить язык начали недавно и дома стараются чаще говорить на нем. И хотя бы раз в неделю готовят национальные блюда. Основным в каждой вепсской семье всегда были калитки – открытые пирожки из пресного ржаного теста с картошкой или пшеном.
«Вепская кухня отличается своей простотой, потому что блюда все готовятся из простых продуктов: картофель, мука ржаная, толокно – это овсяная мука. Не было изысков. Готовили из того, что было».
А этот коллектив возрождает народные вепсские танцы. Участникам пришлось поездить по деревням, чтобы бабушки и дедушки показали, как плясали в молодости. Один танец получился под звуки импровизированного барабана. Аккомпанемент для другого – только топот собственных ног. Все, как было у вепсов столетия назад.
Народные костюмы для танцоров дети шьют сами в школе искусств. На всех платьях обязательно должен быть священный вепсский символ – петух.
«Я опиралась на костюм моей бабушки, которая была коренной вепской, и старалась повторить свой костюм по мотивам ее», – рассказала ученица детского центра эстетического развития в городе Лодейное Поле Виктория Стафоркина.
С костюмами, танцами и игрушками дети ездят на областные, всероссийские и даже заграничные конкурсы, где они и рассказывают о вепсах, их культуре и традициях.